1
مسلة النايدرتال ما قََـُرِأت
لأننا جدران
2
هل كان الإنسان قرداً
وقرود اليوم رفضوا الرقي ؟
3
القضية أن تعرف من أنت
نايدرتال أم مُتَنَايْدِرْ…؟
4
تزوج النايدرتال
ثم ندم!
لأننا السلالة
5
خريطة البقاء
خطها النايدرتال
وانبهرنا لحماقته
6
متخلف هذا النايدرتال
قرب كهفه لا يوجد مخفر للشرطة
8
النايدرتال يتنزه علي أربعة
واقعي
أم لا يحب تقليدنا؟
9
علي الحصي محفورة سنواته
يؤرخ للضوء ماهية الصمت
هناك لما تدلي بعيداً بغاباته
عنا

10
لا يشعر بوحشة الكهف
مساءًًًًًًًََ يدمدم بصوت كصلاة الجرحي
لحلمٍ يجلب الصبح من حيث يدري ولا يدري
11
هل كان يحلم؟
هل كان يحسب عدد القتلي
هل كانت له كان
أم نحن كان وهو الآن
12
هل كتب رثاءً
لموت شجرة عالية
أم ترك الكذب لنا؟
13
عارياً لا يخدش الطبيعة
عارياً ترتديه العبارة
يا لهذه السلالة كل ثياب الكوكب لا تستر عورتها ؟!
14
لم أسمع بنايدرتال يغتصب
لم أسمع بمعركته مع الديناصورات
إلاّ في هوليود
15
علمني النايدرتال..
وفي الصمت ما هو ابتداء
16
النايدرتال لا يعرف الشواء
دون نار شجرة ينمو علي وجه الغابات
والدماء التي وجدناها صناعة محلية لا أكثر
17
علمَ نبلة الثلج العزف علي جدب الكهف
هو يعزف ونحن نحفر القبور
18
لدينا الطائرات
والجمارك
والأرض لديه دون حدود
19
دماؤه حمراء جداً
نزف حد التسامي
تحللت جثته فكان الكرز أحمر

20
الاسم نايدرتال
والأب نايدرتال والجد أيضاً
ونحن بأسماء مختلفة لا يعرف بعضنا بعضاً؟؟
21
كهوفهم دون نوافذ
نساؤهم لا يعرفن كتب الطبخ
أجسادهم المتعرقة مليئة برائحة القمح
أجسادهم دون نوافذ لكنها تؤرخ المطر

22
لا يدعي القراءة والكتابة
لأن الفكرة تحتاج إلي سجون
لذا نقش الشمس علي جدرانه
فعلمنا كم هي جاهلة هذه القراءة والكتابة
23
لا طبقات
لا غني ولا فقر
الكل يحمل رمحاً ليراقص الطبيعة
24
جثث حيثما وليت وجهك
قارات من الدم
حروب مسعورة
أيتام وأقفاص
الآن أم آنذاك
25
لو ظهر الآن
بم سنتعذر
عن المقابر الجماعية وملاجئ الأيتام
أم عن تطور بلغناه بالنزف والتصفيق
26
لو جاء الليلة
سيخبرنا عدد النجوم
ونخبره عدد القتلي
27
اكتشف الطبيعة لنحرقها
صنع الرمح فقتلنا بعضنا
ضحكنا علي تراثه المسروق
اللصوص هكذا
دائماً يضحكون
28
كان عارياً
يكشف عورة ثيابنا
29
لم أر شاعراً
ولا وزيراً
ولا فقيراً
ولا متملقاً
ولا ملاجئ أيتام
حضارة النايدرتال هذه

30
النيدرتال
لم يقتل الحسين
ولم يضرب ناكازاكي
لأنه لا يجيد فن الخطابة
لا أكثر
31
لأننا تبعناه
لأننا أتعبناه
للآن ظل ساكتاً

Azzaman International Newspaper - Issue 2396 - Date 10/5/2006

جريدة (الزمان) الدولية - العدد 2396 - 10/5/2006